Results for 'José Manuel Ortega-Egea'

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  1.  25
    Anti-consumption for Environmental Sustainability: Conceptualization, Review, and Multilevel Research Directions.Nieves García-de-Frutos, José Manuel Ortega-Egea & Javier Martínez-del-Río - 2018 - Journal of Business Ethics 148 (2):411-435.
    Given the potential that environmentally oriented anti-consumption (EOA) has in achieving environmental sustainability, the authors draw upon marketing, management, environmental, and psychology studies to conceptualize and delimit EOA, differentiating it from other (related but distinct) phenomena. In addition, the authors review the available literature at the individual (micro) level and summarize research on the antecedents and meanings of broad and specific/strict EOA practices with different targets. Furthermore, the authors propose an agenda for future research, which reflects on EOA not only (...)
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  2. Apuntes de geografía y economía.José Manuel Ortega Herrera - 2016 - In Patricia Gómez Rey, Fabián González Luna & Luz Fernanda Azuela (eds.), Acercamientos y reflexiones en torno a la geografía. México, Ciudad de México: Ediciones y Gráficos Eón, S.A. de C.V..
     
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  3.  38
    Hacia una sistematización de la relación entre determinismo y libertad.José Manuel Muñoz Ortega - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 56:5-19.
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  4. Smartphone: toda la informacion al alcance de tu mano.José Manuel Cerezo Ortega - 2010 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 83:97-99.
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  5.  35
    Neurofilosofía y libre albedrío.José Manuel Muñoz Ortega - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 59:57-70.
    Presento la trascendencia de la neurociencia para el estudio de la relación entre determinismo y libre albedrío. Diversos trabajos vinculan la actividad de ciertas áreas nerviosas con el desempeño de las funciones volitivas, el trabajo de Benjamin Libet y de Daniel Wegner otorga gran importancia al inconsciente en nuestros actos, y hay pruebas de influencia causal del entorno sociocultural sobre el cerebro del individuo. Todo esto sugiere una concepción determinista de nuestra voluntad, pero sostengo que ni esta ni la indeterminista (...)
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  6.  14
    El Manuscrito de El Escorial y Othon de La Roche.César Barta, Nicolás Dietil & José Manuel Orenga Ortega - 2009 - Ciudad de Dios 222 (3):783-813.
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  7.  24
    Teaching methodologies in times of pandemic.Santiago Felipe Torres Aza, Gloria Isabel Monzón Álvarez, Gianny Carol Ortega Paredes & José Manuel Calizaya López - 2021 - Minerva 2 (4):5-10.
    The current times call for reforms in educational processes. The Covid-19 pandemic had an unforeseen impact on the educational system in all countries. This need for change requires new pedagogies and new methods for teaching and learning. Understanding the need for change is essential for the formulation of adaptive proposals, as well as for the generation of training activities to complement the teaching curriculum. New educational practices lead to a vision of educational quality, with new approaches that allow the continuous (...)
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  8.  7
    Habermas en perspectiva. Reseña de: César Ortega Esquembre, Habermas ante el siglo XXI. La proyección de la teoría de la acción comunicativa, Madrid, Tecnos, 2021.José Manuel Romero Cuevas - 2022 - Isegoría 67:01-01.
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  9.  20
    The Metaphor of Patina.Manuel Ortega-Calvo, José Manuel Santos-Lozano, José Lapetra, Jordi Salas-Salvadó, Miguel Angel Martínez-González, Rosa Lamuela-Raventós & Ramón Estruch - 2014 - Open Journal of Philosophy 4 (4):623-627.
    Patina is the word used for the green or brown film formed on the surface of old bronze, an excess of which can mask the true characteristics of the original masterpiece. Filippo Baldinucci used the word patina in a modern sense for first time in his book “Tuscan Vocabulary of the Art of Design”. Metaphors have been part of philosophical speech since the time of Plato. This figure of speech is used to attempt to provide a sensitive presence of an (...)
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  10. Ortega, Vico e Ibn Jaldún:(metahistoria e historia ideal eterna). Apuntes para una confrontación (II) / Ortega, Vico and Ibn Jaldún: (Metahistory and Ideal Eternal History). Notes for a Confrontation (II).José Manuel Sevilla Fernández - 1999 - Cuadernos Sobre Vico 11:203-213.
  11.  6
    Prolegómenos para una crítica de la razón problemática: Motivos en Vico y Ortega.José Manuel Sevilla Fernández - 2011 - México: Ed.Anthropos, en coed. con la Universidad Autónoma Metropolitana, Cuajimalpa.
    Este libro es una apuesta por una razón problemática, una síntesis de aquello que en concreto es razón narrativa y en abstracto se denomina "razón histórica". Se trata de una nueva perspectiva que despliega el ejercicio de una crítica acorde con las exigencias del presente. Además, examina las verdades recibidas, analiza su propia condición (modificacional) y constitución (histórica) y desvela un íntimo sentido a través de sus quehaceres. Problematismo, crisis, mutabilidad y cambio son los elementos inherentes a la naturaleza histórica (...)
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  12.  85
    Physical Activity in Natural Environments Is Associated With Motivational Climate and the Prevention of Harmful Habits: Structural Equation Analysis.Manuel Castro-Sánchez, Félix Zurita-Ortega, José Antonio Pérez-Turpin, Javier Cachón-Zagalaz, Cristian Cofre-Bolados, Concepción Suarez-Llorca & Ramón Chacón-Cuberos - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  13.  19
    Evaluación de autorregulación académica en estudiantes de psicología en modalidad en línea.Anabel de la Rosa Gómez, José Manuel Meza Cano, Judith Rivera Baños & Edith González Santiago - 2018 - Voces de la Educación 3 (6):126-141.
    Se evaluó la autorregulación en estudiantes de nuevo ingreso en una licenciatura en psicología en línea. Se adaptó y aplicó el Inventario de Estilos de Aprendizaje y Orientación Motivacional de Castañeda y Ortega a una muestra de 204 estudiantes encontrando que la edad se relaciona con la eficacia percibida, la aprobación externa y el manejo de materiales de estudio. Palabras clave: autorregulación, educación en línea, educación superior, estrategias de aprendizaje, motivación.
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  14.  19
    Levels of Physical Activity Are Associated With the Motivational Climate and Resilience in University Students of Physical Education From Andalucía: An Explanatory Model.Ramón Chacón-Cuberos, Manuel Castro-Sánchez, José Antonio Pérez-Turpin, Eva María Olmedo-Moreno & Félix Zurita Ortega - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  15.  12
    Attentional Bias, Alcohol Craving, and Anxiety Implications of the Virtual Reality Cue-Exposure Therapy in Severe Alcohol Use Disorder: A Case Report.Alexandra Ghiţă, Olga Hernández-Serrano, Jolanda Fernández-Ruiz, Manuel Moreno, Miquel Monras, Lluisa Ortega, Silvia Mondon, Lidia Teixidor, Antoni Gual, Mariano Gacto-Sanchez, Bruno Porras-García, Marta Ferrer-García & José Gutiérrez-Maldonado - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Aims: Attentional bias, alcohol craving, and anxiety have important implications in the development and maintenance of alcohol use disorder. The current study aims to test the effectiveness of a Virtual Reality Cue-Exposure Therapy to reduce levels of alcohol craving and anxiety and prompt changes in AB toward alcohol content.Method: A 49-year-old male participated in this study, diagnosed with severe AUD, who also used tobacco and illicit substances on an occasional basis and who made several failed attempts to cease substance misuse. (...)
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  16.  8
    Prolegómenos para una crítica de la razón problemática: moticos en Vico y Ortega.Sevilla Fernández & José Manuel - 2011 - México: Universidad Autónoma metropolitana, Unidad Cuajimalpa.
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  17.  10
    Ortega y Gasset's Heritage in Latin America.Manuel Garrido - 2009 - In Susana Nuccetelli, Ofelia Schutte & Otávio Bueno (eds.), A Companion to Latin American Philosophy. Malden, MA: Wiley-Blackwell. pp. 142-155.
    This chapter contains sections titled: Ortega's Thought and the Spanish Philosophical Emigration to Latin America Ortega's Influence in Latin America References Further Reading.
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  18. Abellán en El Escorial con Ortega y Manuel Azaña.Manuel Maceiras - 2012 - In Villacañas Berlanga, L. J., Antonio Rivera García & José Luis Abellán (eds.), Ensayos sobre historia del pensamiento español: homenaje a José Luis Abellán. Murcia: Editum, Ediciones de la Universidad de Murcia.
     
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  19. El P. Ramírez enjuicia la filosofía de Ortega / Father Ramírez Indicts the Philosophy of Ortega.Manuel R. Outumuro - 1959 - Verdad y Vida 17 (66):301-312.
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  20. Ortega, hoy: estudio, ensayos y bibliografía sobre la vida y la obra de José Ortega y Gasset.Manuel Durán (ed.) - 1985 - Xalapa, Ver. [i.e. Veracruz], Mexico: Universidad Veracruzana.
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  21.  9
    Las voces de Ulises. Sobre el origen de la diferencia entre filosofía y poesía.José Manuel Cuesta Abad - 2023 - Azafea: Revista de Filosofia 25:425-448.
    Este artículo aborda el antiguo problema de la diferencia entre filosofía y poesía partiendo de una interpretación del arte narrativo personificado por Ulises en la Odisea. Una lectura del episodio de las Sirenas permite reconstruir la trama de voces diversas que compone el relato homérico y comprender la significación de esta estructura polifónica en el imaginario odiseico. Frente a la neta oposición entre autofonía y alofonía que propone la filosofía platónica, la poesía homérica implica una idea de heterofonía que apunta (...)
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  22.  15
    Ortega y Gasset, Jose. The Dehumanization of Art and Notes on the Novel. Translated by Helen Weyl. [REVIEW]Manuel Olguín - 1950 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 8 (4):276.
  23. " Las acciones apropiadas":" La mediación" en el pensamiento de Guy Debord.José Manuel Gomes Pinto - 2005 - In Antonio Notario Ruiz (ed.), Contrapuntos estéticos. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca.
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  24.  3
    Consciência e cognição.Alfredo Dinis & José Manuel Curado (eds.) - 2004 - Braga: Faculdade de Filosofia de Braga, Universidade Católica Portuguesa.
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  25. Hacia el núcleo problemático de la razón.Manuel Barrios Casares - 2003 - Cuadernos Sobre Vico 15 (16):331.
    Estudio Bibliográfico de / A Bibliographical Study of: José M. Sevilla, Ragione narrativa e ragione storica. Una prospettiva vichiana su Ortega y Gasset. Introducción de Giuseppe Cacciatore. Guerra Edizioni, Perugia, 2002, pp. 269. I.S.B.N. 88-7715-615-5.
     
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  26.  10
    El acceso del hombre a Dios en la obra de José Ortega y Gasset y Alphonse Gratry según Julián Marías.Juan Manuel Cabiedas Tejero - 2014 - Salmanticensis 61 (2):249-272.
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  27.  4
    Filosofía española en América, 1936-1966.José Luis Abellán - 1967 - Madrid,: Ediciones Guadarrama.
    Tres filósofos catalanes: Joaquín Xirau. Eduardo Nicol. José Ferrater Mora.--La herencia de Ortega y Gasset: José Gaos. Luis Recaséns Siches. Manuel Granell. Francisco Ayala. María Zambrano.--Dos filósofos independientes: Juan D. García Bacca. Eugenio Imaz.--Panorama general de la filosofía española en América.
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  28. Ortega desde su circunstancia (La interpretación de E. Nicol) / Ortega from His Circumstance ( the interpretation of E. Nicol).Manuel González García - 1983 - Naturaleza y Gracia 3:375-396.
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  29.  14
    Heidegger and aristotelian phronesis as proto-phenomenology.José Manuel Chillón - 2019 - Ideas Y Valores 68 (169):133-152.
    RESUMEN La comprensión aristotélica de la prudencia constituye un antecedente fundamental para entender el giro hermenéutico de la fenomenología heideggeriana. Se examina cómo la interpretación fenomenológica de Heidegger sobre esta virtud dianoética puede entenderse si se consideran a cuatro aspectos: la prioridad de la praxis respecto de los saberes teóricos, el reconocimiento de un horizonte de verdad más amplio que la verdad proposicional del logos apophantikos, el valor del instante kairológico en el que discurre la acción humana y el anticipo (...)
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  30.  12
    Heidegger y la prudencia aristotélica como protofenomenología.José Manuel Chillón - 2019 - Ideas Y Valores 68 (169):133-152.
    La comprensión aristotélica de la prudencia constituye un antecedente fundamental para entender el giro hermenéutico de la fenomenología heideggeriana. Se examina cómo la interpretación fenomenológica de Heidegger sobre esta virtud dianoética puede entenderse si se consideran a cuatro aspectos: la prioridad de la praxis respecto de los saberes teóricos, el reconocimiento de un horizonte de verdad más amplio que la verdad proposicional del logos apophantikos, el valor del instante kairológico en el que discurre la acción humana y el anticipo de (...)
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  31. Hacia el núcleo problemático de la razón.Manuel Barrios-Casares - 2003 - Cuadernos Sobre Vico 15:330-332.
    Estudio Bibliográfico de / A Bibliographical Study of: José M. Sevilla, Ragione narrativa e ragione storica. Una prospettiva vichiana su Ortega y Gasset. Introducción de Giuseppe Cacciatore. Guerra Edizioni, Perugia, 2002, pp. 269. I.S.B.N. 88-7715-615-5.
     
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  32.  9
    Escatología y mesianismo en Heidegger: una interpretación desde san Pablo.José Manuel Chillón - 2024 - Pensamiento 79 (304):753-770.
    El artículo trata de plasmar cómo la influencia de Pablo de Tarso en Heidegger puede explicar no sólo la concepción de la Zeitlichkeit como sentido del ser del ente que es el Dasein, sino el concepto de tiempo después de la Kehre. Si aquella concepción escatológica hizo del futuro el éxtasis principal de la existencia que se sabe tan abierta y proyectiva como caída y deyectada por la muerte adveniente, esta otra dimensión mesiánica insiste más en el tiempo que resta, (...)
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  33.  5
    Richard Rorty o el miedo a la ilustración.José Manuel Bermudo - 1996 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 14:71-96.
    Es una crítica a la posición filosófica de Rorty frente a los problemas de la sociedad y la política. El autor desenmascara las paradojas, la provocación y la seducción que ejerce su filosofía, lo cual la convierte en ideología para la justificación de la política en la sociedad liberal de corte norteamericano. El autor considera que la crisis de la modernidad como crisis de la razón ilustrada es un hecho, pero critica la posición filosófica que se autocomprende como agente de (...)
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  34.  72
    Tan orteguianos como marxistas: una relectura del debate entre Manuel Sacristán y Gustavo Bueno.José Luis Moreno Pestaña - 2011 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:229-252.
    Para analizar el debate entre dos pensadores considerados marxistas, este texto propone situarlos dentro de una tradición filosófica representada por José Ortega y Gasset. Esta tradición recogía de manera original debates filosóficos internacionales y sólo desde la misma puede comprenderse la propuesta de acabar con las Facultades de Filosofía defendida en 1968 por Manuel Sacristán y contestada por Gustavo Bueno. La reconstrucción de dicho debate rescata una reflexión sobre la filosofía, de procedencia orteguiana, que permite respuestas originales (...)
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  35.  7
    Cuerpo sin órganos de Antonin Artaud en la trascendencia de las lógicas de subjetivación. Cronotopías en «La voz de la Luna» de Federico Fellini.José Manuel Romero Tenorio, Carolina Buitrago Echeverry & Ángel Saúl Díaz Téllez - 2024 - Pensamiento 79 (304):885-901.
    Proponemos una teoría estética basada en un enhebrado cronotópico del discurso creativo que replantea las lógicas de constitución del sujeto. Tomamos como hilo conductor la película La voz de la luna (La voce della Luna, 1990) de Federico Fellini, cuyo surrealismo, lejos de suponer una construcción al azar de un relato, revela una sofisticada narrativa desde lo circunstancial (y no desde el sujeto o el objeto). Es aquí donde confluimos con las tesis más radicales de Antonin Artaud y su proyecto (...)
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  36.  6
    Hitos del concepto de serenidad en Ser y tiempo.José Manuel Chillón - 2020 - Revista de Filosofía 77:83-97.
    El término Gelassenheit aparece en la obra de Heidegger como temple de ánimo vinculado al modo de vida del ser humano en la época de la consumación de la metafísica, en la época técnica. Nos proponemos aquí rastrear el origen semántico del concepto de serenidad en la analítica existenciaria de Ser y Tiempo y en concreto en relación a la autenticidad, al cuidado y a la existencia cadente. Se descubre así que el trabajo de 1927 aporta las líneas decisivas de (...)
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  37.  10
    Medios de comunicación, participación y deliberación. La faz republicana del periodismo informativo.José Manuel Chillón - 2011 - Isegoría 45:699-714.
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  38.  40
    La voluntad como energia / Will as Energy.Manuel Maceiras Fafián - 1989 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 23:119-134.
    Bajo el impulso intelectual de Nietzsche, Gracián, Ortega y Unamuno, la obra de Luis Jiménez Moreno, elaborada desde su digna humildad personal, se articula en torno a la convicción según la cual el ejercicio de la filosofía no puede independizarse de la vida cotidiana, del “hombre de carne y hueso”, de la “razón vital”, invitación diaria a la biografía creativa, innovadora, germen constante de cultura, moralidad y convivencia. Por su humilde dignidad y por su obra, a Luis Jiménez Moreno (...)
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  39.  7
    Normal science and philosophical science in K. Marx.José Manuel Bermudo - 1984 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 9:13.
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  40.  19
    YAHOT, Christophe : Mélanges philosophiques, Éditions L’Harmattan Côte d’Ivoire, Abidjan, 2017, 190p.José Manuel Maroto Blanco - 2018 - Agora 37 (1).
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  41.  12
    Comunidade e Comunicação: Um possível encontro entre Peirce e Spinoza.José Manuel Rodríguez Amieva - 2022 - Cadernos Espinosanos 47:113-143.
    Diante do significado de comunidade que a considera uma essência dada, massificada e homogênea, neste artigo buscamos reconstruir outra concepção de comunidade que a entende como uma produção recursiva por meio de um processo de comunicação em diferentes registros entre seus membros. Uma comunicação que, ao construir a composição humana, preserva a potência singular de cada corpo componente. Para tanto, recuperamos a noção espinosista da comunidade como um indivíduo composto pelo mecanismo de _imitatio affectuum_ e processos de acordo, consenso e (...)
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  42.  15
    The problems of the liberal university according to Alasdair MacIntyre.José Manuel Giménez Amaya & Sergio Sanchez-Migallon - 2019 - Scientia et Fides 8 (1):99-121.
    The university that Alasdair MacIntyre defines as liberal is that which rejects the tradition as something pre-modern and with an impediment for the progress, including the pedagogic one. This university model has been extended in all instances, giving priority to the technical education in a pragmatic way. Thus, the global and sapiential vision of the university has been relegated. This last approach is the key for unifying the knowledge and to pass it onto other people and, therefore, to educate and (...)
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  43. Ciencia normal y ciencia filosófica en K. Marx.José Manuel Bermudo - forthcoming - Enrahonar: Quaderns de Filosofía.
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  44.  23
    El derecho olvidado.José Manuel Bermudo - 2005 - Revista Internacional de Filosofía Política 25:89-108.
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  45.  5
    El acontecimiento pascual, criterio hermenéutico para la teología cristiana.José Manuel Martínez Guisasola - 2023 - Isidorianum 14 (30):239-270.
    En las siguientes páginas encontraremos el Misterio Pas­cual como base de la reflexión teológica en general y de la especulación eclesiológica, ético-moral y escatològica en particular, pues se pretende mostrar la vinculación existente entre la Pascua y el nacimiento de la Iglesia, por un lado, junto con las implicaciones y derivaciones en ma­teria de moral que de ella se puedan derivar, y por otro lado, presentar al hombre como ser histórico en tanto que sujeto que se proyecta hacia el futuro (...)
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  46.  1
    Conflictos de derechos y estrategias argumentativas.José Manuel Cabra Apalategui - 2017 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 51:357-380.
    La teoría del derecho post-positivista sostiene la existencia de una conexión necesaria entre las normas de derecho fundamental, a las que caracteriza como principios, y la ponderación como método para resolver los conflictos entre ellas. Mediante la ponderación se establecen relaciones de precedencia condicionada entre principios. Una estrategia argumentativa distinta a la ponderación es la seguida por los modelos especificacionistas. En este trabajo se analizan dos de esos modelos, el “especificacionismo analítico” y el “especificacionismo aretáico”, concluyendo que, sobre todo en (...)
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  47.  35
    Alberto Dou, S.J. (1915-2009).José Manuel Aroca - 2010 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 24 (3):349-352.
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  48.  14
    El problema de la tecnología en pensamiento del exilio republicano: ¿Sánchez Vázquez lector crítico de Nicol?José Manuel Iglesias Granda - 2023 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 40 (1):121-131.
    En el presente trabajo se realizará un análisis y comparación críticos de las ideas con relación a la tecnología desarrolladas por Eduardo Nicol y Adolfo Sánchez Vázquez. En ese sentido, se confrontará el concepto de “razón de fuerza mayor” de Nicol con la idea del “racionalismo tecnológico” de Sánchez Vázquez. Demostrando, finalmente, que el concepto nicoliano encajaría perfectamente dentro de los parámetros de la ideología del racionalismo tecnológico tal y como la define Adolfo Sánchez Vázquez. Todo ello con el fin (...)
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  49.  9
    On Métaphysique du Sentiment: interview with Renaud Barbaras.José Manuel Beato - 2018 - Revista Filosófica de Coimbra 27 (54):323-332.
    Em Outubro de 2017Renaud Barbaras visitou a Universidade de Coimbra para pronucniar no Departamento de Filosofia, Comunicação e Informação duas sessões de seminário em redor do seu pensamento. Aqueles que tiveram a felicidade de participar neste evento inesquecível sabem bem da profundidade filosófica das lições do famoso filósofo, uma profundidade que soube ainda motivar um conjunto interessante de diálogos que se prolonga. Aqui apresenta‑se uma entrevista com Renaud Barbaras que se iniciou com um desses diálogos.
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  50.  8
    Bendición y eucarístia: Veinticinco años de estudios sobre el género literario de la plegaria eucarística.José Manuel Sánchez Caro - 1983 - Salmanticensis 30 (2):123-147.
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